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信愿法师:弘誓多门四十八偏标念佛最为亲

导读:信愿法师:弘誓多门四十八偏标念佛最为亲 【法事赞摘要】善导大师开示:弘誓多门四十八偏标念佛最为亲 底下我们来看第五段文: 弘誓多门四十八偏标念佛最为亲 人能念佛佛还念专心想佛佛知人 这四句话善导...
信愿法师:弘誓多门四十八偏标念佛最为亲

【法事赞摘要】善导大师开示:弘誓多门四十八偏标念佛最为亲

底下我们来看第五段文:

弘誓多门四十八偏标念佛最为亲

人能念佛佛还念专心想佛佛知人

这四句话善导大师实在讲的太好了,大家跟着师父来念一遍,把它牢记在心好不好?好。

弘誓多门四十八偏标念佛最为亲

人能念佛佛还念专心想佛佛知人

这四句话说出念佛是四十八愿里最亲的方法,也就是说阿弥陀佛因地的法藏菩萨虽然发了四十八大愿,但是真正要用来救度众生的方法在念佛。那请问四十八愿哪一愿,专门以念佛做为救度众生的本愿?第十八愿。摄生三愿虽然有第十八愿念佛往生愿、有第十九愿临终接引愿、有第二十愿植诸德本愿,但是把第十八愿、第十九愿、第二十愿的因愿文读一遍,你会发现唯有念佛有「若不生者,不取正觉」这两句话绝对的救度第十八愿念佛往生愿。

「设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。」

来注意两句话「欲生我国」,前面有「至心信乐」对不对?对。第十八愿有这两句因愿文。

第十九愿临终接引愿:

「设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕,现其人前者,不取正觉。

也注意两句话,第十九愿的「欲生我国」,前面有「发菩提心,修诸功德,至心发愿」。

所以第十八愿「至心信乐,欲生我国」;

第十九愿「至心发愿,欲生我国」。

再来二十愿,二十愿植诸德本愿,法藏菩萨发愿:

「设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植诸德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。」

也注意两句话,就是「欲生我国」之前是「至心回向」。

那第十八愿有「欲生我国」,第十九愿也有「欲生我国」,第二十愿也有「欲生我国」,站在法藏菩萨的立场来讲,「欲生我国」就是十方的众生想要来往生我的国土,站在我们众生这一方面来讲,就是「愿生彼国」。我们发愿要往生阿弥陀佛的国土,第十八愿「欲生我国」前面是「至心信乐」,第十九愿「欲生我国」前面是「至心发愿」,第二十愿「欲生我国」前面是「至心回向」,那请问这样第十八愿、第十九愿、第二十愿两句话八个字有六个字都一样,哪六个字?「至心」一样,「欲生我国」一样,六个字一样,对不对?对。那第十八愿、第十九愿、第二十愿这两句话有两个字是不同的,第十八愿是「信乐」,第十九愿是「发愿」,第二十愿是「回向」,对不对?对。所以十八愿在讲信心欢喜,一点没错。那第十九愿在讲发愿回向,为什么?因为第十九愿是发菩提心、修诸功德,这是杂行。那第十八愿至心信乐前面没有了,没有了前面就是十方众生,没有任何造作,造作是在后面乃至十念,至心信乐在前面。再来欲生我国在后面,最后才是乃至十念。所以第十八愿的乃至十念的念佛,是建立在至心信乐的基础上,对不对?对。所以第十八愿的念佛跟第二十愿的念佛一不一样?不一样,如果一样法藏菩萨发一愿就好,干嘛要发两愿。这四十八愿是经过五大劫的时间所思惟而出,第二十愿在「欲生我国」,前面是「至心回向」,回向回向什么?因为前面有「闻我名号、植诸德本」,也就是听到我的名号,去种植名号的诸德本。名号是一切诸行万善的功德之本,也是念佛。所以既然讲闻我名号,那当然名号的诸功德要种植,就是犹如花生,把它种植在土壤里面,念佛把成佛的金刚种子种在八识田中。所以第十八愿也念佛,第二十愿也念佛,那不一样的念佛,第二十愿的念佛是因为念佛完了之后至心回向,那第十八愿是信心建立之后的念佛,没有谈到回向,所以不一样。所以念佛第十八愿念佛才是最跟阿弥陀佛相亲相近的,所以善导大师才会说:

弘誓多门四十八

偏标念佛最为亲

所以你跟阿弥陀佛是最亲的,专心念佛的人跟阿弥陀佛很亲近,杂修诸行的人跟阿弥陀佛很疏远。

一样的道理,在人间打一个比方,大家才比较容易明白。譬如说师父是一个专修专弘念佛法门的,如果你来听我讲经说法,可是你坚持要参禅,我当然也是尊重你的选择,你就好好参禅。但是我最主要是希望你能够念佛往生报土,当下成就菩提。所以你执于一意要参禅,所以虽然你听我讲经,我跟你内心的距离比较遥远。那如果来听我讲经老老实实的念佛,你跟我内心的距离就比较亲近,这是一定的,对不对?对。那请问你跟阿弥陀佛心的距离是亲近还是疏远?请问阿弥陀佛在你的心中还是在西方极乐世界?在我心中。答对了一百分。那这样你跟阿弥陀佛那么亲,阿弥陀佛说:人间那么多人跟我心的距离都很遥远、很疏远,有代沟,但是木栅弘愿念佛会上至黄老师、邱老师,下至阿赐每一个人都跟我很亲,那这一些人我不把他们接来报土我到底要接引谁,对不对?对,所以大家都往生到报土去。

所以「人能念佛佛还念,专心想佛佛知人」。你在想佛,阿弥陀佛知不知道?当然知道,你在想阿弥陀佛,阿弥陀佛在想你。事实上你在念阿弥陀佛,阿弥陀佛也在念你,讲的再更深入一点,你没在想佛的时候,阿弥陀佛也在想你;你没在念佛的时候,阿弥陀佛也在念你。你如果经常把阿弥陀佛忘了,不念南无阿弥陀佛,让阿弥陀佛一直念你,那你就是没有良心的人。

时间到了,向大家报告到这里。祝福大家:一心念佛、往生净土。

南无阿弥陀佛!