【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之和会门(二十二)
现在我要说的这个公案，是白圣长老在《往生念佛文讲话》所开示的一个故事。念这句佛号南无阿弥陀佛，地狱的野兽退却。
白圣长老开示说：人道也有到地狱去工作的。大约在数十年前，在苏州有一位洪居士，他在十几岁时，有一次昏倒在地，家里的人赶快请医生来治疗，医生为他打针、灌药，但是不见效果。洪居士的身体热烘烘的，昏迷不醒，他家里的人也不敢把他收殓。还没有断气，怎么可以收殓。经过三天，他自动醒了过来。在他倒下去的时候，他被二个阴差请到地狱办公。这确实是很特殊的遭遇。醒来之后，也没将这件事情跟家里的人说，但是从此以后，一年至少要去十多次，每次都是两三天。因为常常如此，家里的人也认为这是常事。知道他是一位阴差，也不感觉很惊惶了。
他对地狱的众生受苦十分明了，有时与高僧大德谈论佛法，向高僧大德请益之时，就会透露一些，但在讲的时候内心，心有余悸。
他是一位虔诚念佛的行者，他有一次跟他家里的人说：“一句阿弥陀佛的名号，在人间似乎是很平常，但是在地狱，却能够发生很大的效力。”
他描述，过去有一次，看见地狱突然间来了一位白胡须的和尚，相貌非常的庄严，手执拂尘，走到阎王殿，阎罗王见到赶快从座位上站起来向他致敬。他在地狱中能够通行无阻，他看到地狱的众生在受苦，不时口中念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……但是很奇怪，只见他一声的佛号念出口，地狱之中在刑罚罪人的刑具便立刻停止。
有一次，这位洪居士看到一群狰狞的野兽，地狱里面的野兽都是铁的、铜的、银的，要吃地狱的罪人。地狱的罪魂要受这种苦报。这群狰狞的野兽，正在追逐一位洪居士认识的人。那个人惶恐万分，拼命逃向洪居士的身边，那群野兽从后面追赶过来，洪居士也连忙学那位和尚，大声念一句南无阿弥陀佛，居然也发生了效力了，那群野兽立即退散。所以洪居士知道念佛的好处，就更加虔诚的念佛。
这是白圣长老所开示的公案。从这个故事当中，让我们体会到，我们在人间念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……每天早、晚、平常称念，感觉很平常，没有什么。我们如果像洪居士在地狱这样，看到念一句佛号南无阿弥陀佛不可思议的威神功德力，让那些刑具、野兽停止、退散，就会认真老实念佛了。因为我们凡夫肉眼，无法亲眼目睹这句名号的威神光明力用，所以有的人念佛，要念不念的、悠悠散散的，有的甚至退失道心。
信愿十多年来，也有遇到念佛因为家庭失和、婚姻失和、事业失败、人生的不如意现前，而责怪阿弥陀佛不慈悲，“我念佛念好几年了，为什么先生做事业会失败?我也有布施、也有修行、也有在念佛啊!为什么我的身体也是这样病苦连连?孩子也不听话、家庭也不是很美满，这样佛祖哪有慈悲、哪有灵感?没有啊!不要念了”。这都是对这句佛号“南无阿弥陀佛”道理不了解。内心没有正知见，往往对佛法真实的利益不了解，所以退失道心。
因此我们每天念佛的人，一定要解行并进，不可偏废其中之一。有在念佛，也要好好听经闻法，研究这句名号“南无阿弥陀佛”之经教道理。这句佛号阿弥陀佛，为什么能够在我称念当下就放光普摄，救度我往生西方极乐世界?这句佛号和我到底有什么密切的关系?南无阿弥陀佛为什么要发愿救度我往生西方极乐世界?在佛的心中，我是什么样的人?阿弥陀佛将我当作是他的什么人?我若没有念这句佛号南无阿弥陀佛，将来何去何从呢?
龙树菩萨在《大智度论》开示说：
【佛为法王，菩萨为法将，所尊所重，唯佛世尊，是故应常念佛。复次常念佛，得种种功德利益。譬如大臣，特蒙恩宠，常念其主。菩萨亦复如是，知种种功德无量智慧，皆从佛得，知恩重故常念佛。】
龙树菩萨在《大智度论》这番的开示说得很好。“佛是法王，菩萨是法将”，所以菩萨对佛是非常的尊重，因为菩萨知道念佛能够得到无量的智慧、无量的功德，就像大臣知道他受国王的恩德，常常怀念国王一样。所以菩萨知道他所得的功德、智慧来自佛，因此知道佛恩，所以常常念佛。
我们若知道这句佛号南无阿弥陀佛，为我们发愿、为我们修行，万善万行总功德纳入在六字洪名之中，让我们众生信受、称念，对我们众生的救度，使我们往生西方，成就菩萨乃至成佛，这句佛号是阿弥陀佛对我们的大慈大悲救命恩德啊!当然我们了解之后，就会安心称念、也感恩称念，就如龙树菩萨所开示的。
所以希望有因缘听到这番道理的四众佛子，大家都能够精进念佛，解脱生死，往生西方，圆证菩提。
在此信愿至诚祝福四众佛弟子，念佛成佛，当生成就。
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