楞严经原文网
楞严经原文网
单独中的洞见 哲理故事300篇 谈佛说禅悟人生 淡定的人生从舍得开始 佛心禅语中的人生智慧
主页/ 金玉良言/ 文章正文

佛教不是信仰

导读:佛教不是信仰佛家是教门。就是教育人的,寺院就是教育人的场所。和社会上的学校不一样,寺院没有要求你交钱才读书。和社会上的学校不一样,寺院里的老师(和尚)是没有私欲的,“赤条条...

佛教不是信仰

佛家是教门。就是教育人的,寺院就是教育人的场所。和社会上的学校不一样,寺院没有要求你交钱才读书。和社会上的学校不一样,寺院里的老师(和尚)是没有私欲的,“赤条条来去无牵挂”,云游四方,博纳众妙之长。社会上的教师是职业性的,他有家庭琐事,有名利心,有私欲。佛子的慈悲是用在教育上,不是怜悯上。那么,两者比较,你认为社会上的教师和寺院里的和尚那个更专业?那个教得更好?

寺院--------------------------------------学校

和尚(师父)-------------------------教授(老师)

出家人(无牵无挂)----------------在家人(名利场,家庭琐事,社会关系)

学识兼容性-博学 --------------------学识局限性-单一

静心修学-慈悲教人-------------------随波逐流-商业行为

1:佛门里的教育是身传言教(以身作则),社会上的老师做不到。

2:佛门里的教育是从言行举止开始教:类似国际礼仪(四威仪:行,坐,卧,站),锻炼口才(经咒,木鱼),锻炼思维(禅行),锻炼才学(经律论藏),锻炼实践(八万细行)。

经过文革,现在的佛教已经变质了,神话了经咒,神话了法器。连闭关坐禅都描叙得如梦似幻,云遮雾盖,神神秘秘。

木鱼不过是锻炼节奏感,引导大众念诵经文时的指挥棒。小木鱼自己敲,就是自己训练自己的节奏感(免得你说话语无伦次)。大木鱼是人多时使用的,也就是上早晚课使用的。开口的设计只不过是寓意:要学会开口说话,还要会说。不会说就敲你的头--警示而已。

咒语一般都是比较深涩,拗口的文字,经典读懂了,通过实践印证了。这个时候,经也念得好了,肚子里也有才了,自然舌灿莲花,妙语连珠,说的天花乱坠,落花如雨。

很多人一说到佛教,立马有两个反应:

1:商业化,骗钱。

2:迷信。

学僧可以大言不惭的提醒这类人:你们是自断智慧种子,自断慧命。起码今生是生活在人间炼狱里。

佛教的兴盛,大可安邦定国,小能惠泽一方。最细微处,也能让个人生活愉快,家庭和睦。

中国大陆的佛教经历了毁灭,从头再来时,也需要时间来恢复元气,要用平常心来看待。

至于有些人,偏信某某高僧,某某大德,走了很多弯路,那是您自己个儿没有冷静分析,一腔热血,头脑发晕栽在里头了,谁叫你自己笨。不实际的东西您也信,和八戒哥哥没什么区别,自认了就算了,没有必要抱怨。

怎么分辨--悟空的火眼:

古人说“物以类聚,人以群分”,什么人身边跟的是什么人。

具足威仪(气质形象好),谈吐温雅,语调悦耳,措辞严谨,义理明晰的法师身边不可能跟的是一群神神叨叨,畏畏缩缩的老太太。明白了么?