在一切痛苦中,无间地狱之苦最为难忍。《地藏经》说:;万死千生,业感如是,动经亿劫,求出无期。若转生无间地狱,那里没有弹指间的安乐,实在难以忍受。《楞严经》云:;若诸众生,恶业圆造(《楞严经》讲义中说是六根同造,这种恶业罪过最大,必定堕入阿鼻地狱。其他恶业,则不必入阿鼻狱,《楞严经》云:;六根各造及彼所作兼境兼根,是人则入八无间狱。身口意三作杀盗淫,是人则入十八地狱。三业不兼中间或为一杀一盗,是人则入三十六地狱。见见一根单犯一业,是人则入一百八地狱。),入阿鼻狱,受无量苦,经无量劫。阿鼻地狱,即是无间地狱,此地狱所感受的无量痛苦,经过无量劫仍不能获得解脱。因此,除了无间地狱,没有比这更大的痛苦了。
这是佛陀亲口所说,很多大成就者在《地狱游记》中也讲得很清楚,汉传佛教也有,藏传佛教也有,印度大德的传记中也有。只不过有些人以前没有受过这方面的教育,由于孤陋寡闻,对此不太相信,但不相信也是他的事。
以前我家乡有一个人,他在;文革期间不断造恶业,他说:;地狱不可能存在,如果有地狱、有阎罗法王,你们去转告他,说是我不让你们造善业的,有果报的话,我来承受!后来他晚年时特别后悔,急急忙忙地造了很多善法,但死了以后,有神通的上师和空行母都说,他在地狱里受煎熬,饱尝无量痛苦。
如果我们看见一个人,时时刻刻都在被刺而没有歇息,可是他还没有断气,那么你会作何感想?前两天有个癌症患者来到学院,她的内脏全部腐烂了,三四个月了,每天都睡不着,几个道友看到以后,都觉得这个人真的很可怜。她说自己正在受地狱的痛苦,我说:;绝对不是,跟地狱的痛苦比起来,你这不算什么痛苦。她吃不下饭,死也死不了,看起来的确很悲惨。然而,她的痛苦远不及时时被三百短矛猛刺的痛苦,而三百短矛猛刺的痛苦与所有地狱中最轻微的痛苦相比,根本无法与之相提并论,就连千万分之一也比不上。
我们凡夫人不畏惧地狱,是因为被无明愚痴所蒙蔽,假如真正现见了地狱的痛苦,可能吃都不想吃,睡都不敢睡。圣天论师说过:;若凡夫亦知,一切生死苦,则于彼刹那,身心同毁灭。假如凡夫人有神通,能现量了知生死轮回的状况,尤其是自己曾在地狱中的难忍痛苦,那于了知的一刹那,身心会因无法承受而崩溃。月称论师也说:;如诸佛照见,诸业之果报,若凡夫亦知,刹那即昏厥。可是我们无法回忆这些痛苦,甚至讲到地狱痛苦时,还有些人哈哈大笑,真的很愚痴,非常愚痴!我们每次讲到地狱,想到地狱有无数众生正在感受这样的痛苦,就会觉得很难受,但有些人对自己的轻微痛苦很耽著,对于其它众生的剧烈痛苦,却熟视无睹、置若罔闻。
;菩萨畏因,凡夫畏果。凡夫人只怕恶果,却不知恶果起源于恶因,尤其是大城市很多人,平常任意胡为,只图一时快乐,根本不管地狱的果报。地狱的痛苦,其实超过任何一种痛苦,法王如意宝常引用这个教证来教诫四众弟子,可是你们相续中生起了什么样的境界呢?自己应该反反复复观察。假如对地狱的痛苦不在乎,对地狱众生也生不起悲心,即使你口头上说得再漂亮、行为上再伟大,也是修行的一大失败!
地狱里哪一个痛苦都极为漫长,感受百俱胝(《玄应音义》云:;俱胝,即中土所称之‘千万’,或‘亿’。)年也不能止息。
即使是痛苦最轻微的复活地狱,用人间的时间来换算,人间五十年是四大天王天的一日,四大天王天五百年是复活地狱的一日,复活地狱的众生需要在自寿五百年中感受痛苦,寿量长达人间的一万六千二百亿年(360×500×360×500×50=1,620,000,000,000年)。在我们人间,被判无期徒刑的人很可怜,假如他再活100岁,那在监狱里100年也不能出来。然而与地狱相较,他的痛苦微不足道,因为地狱众生乃至恶业没有穷尽之间,绝不会有生命止息的可能,而将一直受苦,无有出期。