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利益他人的心是最殊胜的

导读:在所有的功德里,利益他人的心是最殊胜的。在家里有利他心,这个家就会和谐,就会幸福;在单位有利他心,这个单位就会和谐,就会幸福;对一个民族或国家有利他心,这个民族或国家就会和谐,就会幸福。若是对整个世界...

在所有的功德里,利益他人的心是最殊胜的。

在家里有利他心,这个家就会和谐,就会幸福;在单位有利他心,这个单位就会和谐,就会幸福;对一个民族或国家有利他心,这个民族或国家就会和谐,就会幸福。若是对整个世界有利他心,那么整个世界就会和谐,就会幸福。若是对法界所有的众生有利他心,那整个法界就会和谐,就会幸福。和谐、幸福来自于利他心。利他心就是去掉自私自利、真心实意地奉献和付出。只有消除了自私自利,才能真正地奉献和付出。无论在哪里,只有有了利他心,才能真正地感动对方。

很多人都说:;别的不敢说,但是我对家人、对儿女是真心实意的,没有任何的自私自利。这说明你还是没有意识到。你为什么这么爱家人?为什么肯为家人付出呢?最根本的原因就是自私。在前面讲过,佛为什么说让你破除我执,放下我?如果你没有放下我,没有破除我执,就不会有真正的利他心。在家里,你关心、照顾、爱护家人,为他们付出是没有错的,但是你不能自私。;我不自私啊!你没有放下我,怎么不是自私呢?你为什么关心、照顾他们?就因为他们是;我的家人,是;我的儿女,都是由;我来带动的,主要因为是;我的,应该把这个;我去掉。

;家人有很多,;儿女也有很多,你会这样关心、照顾、付出、爱他们吗?不会的!没有别的,就是因为他们不是;我家的,不是;我的儿女。还是因为这个;我。大家要明白,问题出在哪里。你对他们再好,付出得再多,为什么感化不了他们?为什么感动不了他们呢?还是因为自私,若是你有真正的利他心,真正能无私地奉献,人心都是肉长的,能感化不了他们吗?佛为什么说要;破我?就是为了这个。所以,要破除;我,要放下;我,把;我去掉。

若是没有;我的带动,没有;我执的动力,你还会这样爱他们,为他们付出吗?会的,这个时候是以悲心和愿力爱他们,为他们付出的。这个时候变了,因为他们是与我最有缘分的众生,最需要我的众生,所以我更格外地、特别地照顾他们。

虽然所有的众生都是自己的父母,自己的儿女,但是不一样。在此生当中,他们是与自己最有缘分,最需要自己帮助的众生,所以自己要帮助他们,要为他们付出。这样为他们付出才叫真正的利他心,这是一个纯净的利他心。若是能无私地这样奉献、付出,无论他们是否满意,是否高兴,你心里都不会有任何的怨恨。因为你知道众生对自己有恩,自己是为了报恩,没有图别的。若是你有要求、求回报,按你的要求就高兴,不按你的要求就不高兴。你有如是回报的时候,心里就高兴;没有回报的时候,心里就不高兴。这都是因为自私心。

若是你没有自私心,有真正的利他心,就能对众生生起感恩心,若是你知道要报答众生的恩,也知道众生是自己种福的福田,然后发利他心,去积累自己的善根和福德。若是没有众生,自己怎么发心呢?没有众生,怎么去积累福德资粮啊?这样一想,心里就没有这些怨恨,没有这些痛苦了。这样去付出,你就能感化众生了,家人或儿女自然就佩服你了。在单位,也能这样无私地去奉献,去付出,也能感化领导和同事。在社会也一样。你有一个纯净的利他心,在他人眼里,这是最美的;在他人心里,这是最伟大的。所以不可能不服从你,不可能不被感化。所以,所有的功德里,利他心为最殊胜。大家一定要记住这句话。

我们在生活中,能不能这样落实一下?能不能发这样一个纯净的利他心、菩提心?刚开始在家里发,对家人发;然后在单位发,对单位的同事、领导发;对跟你关系好的人发,慢慢地到社会上发,对所有的众生发,这也是;次第勤修学,按次第逐渐发。口头上说慈悲心、菩提心,无我空性没有用,别总挂在口头上。在山上,身边也有不少众生,能不能发点利他心?不要太自私了!供灯的时候,供水的时候,;这个位置好,我要抢这个位置。

这个地方方便,我要抢这个地方;这个座位舒服,我要在这坐一坐不要这样。发利他心,这才是真正的,最最殊胜的功德。