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净土法门法师:这是宇宙之间,最大的一個循环

导读:净土法门法师:这是宇宙之间,最大的一個循环 这个相都是虚妄的,「凡所有相皆是虚妄」,可是虚妄他不懂,他受,就像在作梦一样。梦,假的,大家都知道。作恶梦,你看看吓得一身冷汗,惊吓起来了,惊醒了,一...
净土法门法师:这是宇宙之间,最大的一個循环

这个相都是虚妄的,「凡所有相皆是虚妄」,可是虚妄他不懂,他受,就像在作梦一样。梦,假的,大家都知道。作恶梦,你看看吓得一身冷汗,惊吓起来了,惊醒了,一场梦;做了一个美梦,欢欢喜喜,一下醒过来,没有了。要知道六道是个梦境,真的,不是假的,佛虽然讲的比喻,是事实真相,梦幻泡影。四圣法界还是梦境,不但四圣法界是梦境,连诸佛如来的实报庄严土,我们称它一真法界,还是个梦境。为什么?彻底觉悟了,它就没有了,等觉菩萨提升到妙觉位,实报土就没有了。所以「凡所有相皆是虚妄」,佛下头没有说诸佛如来实报土例外,没说。实报土也是假的,什么东西是真的?常寂光是真的。常寂光裡头叁种现象都没有,没有物质现象,没有精神现象,也没有自然现象,不生不灭,而且怎么样?本自具足。虽然它什么现象都没有,能生一切现象,能现一切现象,那就是现实报土。同居土跟方便土,方便土是四圣法界,同居土就是六道。六道跟四圣怎么来的?是从实报土变出来的。实报土裡面居住的众生,如果起了分别,就变成四圣法界;要起了执着,他就变成六道轮迴,就是这么回事情。所以唯心所现是实报土,诸佛如来的实报土;唯识所变,就是十法界。

这个事实真相,我们在这么多年来,这个大乘经教的薰修,总算是搞清楚、搞明白了,这叫解悟,我们理解了。虽然理解了,不得受用。得受用要怎么样?要证悟。证悟就得靠修,证悟是什么?你得放下。你放下执着,六道没有了,这你证得了,你升了,升到四圣法界;再把起心动念、分别放下,四圣没有了,你回到一真法界,回到实报土。实报土的存在是因为无始无明的习气没断,是这么个塬因。

无始无明断掉了,无始无明习气在,习气要断乾净了,实报土不见了,就没有了,出现什么?出现常寂光,你回到常寂光,回到常寂光叫究竟圆满。所以我们知道迷的时候,从常寂光一念不觉,出现个阿赖耶,阿赖耶是我们一般人讲造物主,惠能大师说的「何期自性,能生万法」,万法确实是阿赖耶造的。你看阿赖耶最后还是回归到自性,阿赖耶没有了,转识成智。这个转靠智慧的力量,这什么?不迷了,迷的时候才有阿赖耶,自性变成阿赖耶,真正觉悟了,阿赖耶回归自性。相宗转识成智,转阿赖耶为大圆镜智,转末那识为平等性智,转第六意识为妙观察智,转前五识为成所作智,那个境界就是实报土。习气断乾净,无始无明的习气断乾净了,实报土不见了,又回到常寂光。这是宇宙之间,就是讲的循环,最大的一个循环,从起点最后还回归到起点。