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净土法门法师:这是功夫,为什么?

导读:净土法门法师:这是功夫,为什么? 《胜鬘宝窟》里头说,「能以正法授与众生」。如是正法,『无相无为,无缚无脱,无诸分别,远离颠倒』,这四句是经文。「无相无为」,这是清净心、平等心。无相无为,无相是...
净土法门法师:这是功夫,为什么?

《胜鬘宝窟》里头说,「能以正法授与众生」。如是正法,『无相无为,无缚无脱,无诸分别,远离颠倒』,这四句是经文。「无相无为」,这是清净心、平等心。无相无为,无相是不着相;无为,为是作为,我所做的,我所作所为,起心动念、言语造作都不着相,不但是做了以后心地清净,没有染着,正在做的时候也是「无缚无脱」。这什么意思?就是《金刚经》核心的两句话,六祖从这开悟的,「应无所住,而生其心」。生心是什么?生心是作,有相有为;无作无为是无住,心里干干净净,什么都没有。这个很难,这是禅宗的。我们今天把它搬到净土宗,那就是我们心里面只留什么?阿弥陀佛。我念得慢,阿、弥、陀、佛,通常我散步的时候慢慢走,一步一个字,摄心,心里头没有妄念、没有分别、没有执着,一字一句,踏踏实实,这就是此地讲的,「无相无为,无缚无脱,无诸分别,远离颠倒」。工作的时候,起心动念也是远离颠倒,心地清净平等,清净平等心生智慧,自自然然就把问题解决了,做得很圆满,做完之后不放在心上,正做的时候也不放在心上,这是功夫。为什么?下面讲无相,《净影疏》里头说,「诸法悉空,名为无相」,就是《般若经》上所说的,「一切法无所有,毕竟空,不可得」。你要常常把这句经文记在心上,遇到心里有念头了,起什么念?最常起的贪瞋痴慢,据为己有,自己想得到,都是妄想,都是假的,没有一样是真的。想想昨天,昨天过去了,昨天那个宇宙,昨天那个人生不在了,再也找不回来了。今天呢?说今天,今天就过去了,剎那不住,假的不是真的。我们要把整个宇宙当作什么?电视来看,你看电视的画面,前念灭后念生,一秒钟生灭多少次?一百次,这我们现在电视一百次的生灭。灭掉的相还能回头吗?不能了,永远消失了,没有了。真相搞清楚之后,你才会欢欢喜喜放下,万缘放下,万事万物放下,只把阿弥陀佛放在心上。因为这彻底放下我们做不到,做不到就不能超越轮回,要超越轮回还是走阿弥陀佛的路子,念佛求生净土。佛告诉我们往生净土三个条件,第一个相信,相信真有。就跟我们现前电视画面一样,一秒钟一百次的生灭,但是极乐世界的生灭跟我们这里生灭不一样,因为我们这里生灭画面没有一个相同,而极乐世界所有的画面全相同。相同就是相似法,相似法这个法就不灭,这就叫无量寿。

其实它的频率也非常高,说不定比我们现在量子力学家发现的还要高,高到我们是莫测高深,必须到如来的境界才知道,等觉菩萨还没搞清楚。但是我们今天科学家所做的这些努力,法身菩萨就清楚,就比他还高明。