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净土法门法师:成佛的方法

导读:净土法门法师:成佛的方法 所以觉悟的人不用眼识见色尘。眼识见的,你看看,心随境转,你是眼识去见色,色就变成尘。尘是什么?染污,染污你的自性,让你煳 涂,你在境界裡,色的境界裡面起七情五欲,合自己...
净土法门法师:成佛的方法

所以觉悟的人不用眼识见色尘。眼识见的,你看看,心随境转,你是眼识去见色,色就变成尘。尘是什么?染污,染污你的自性,让你煳 涂,你在境界裡,色的境界裡面起七情五欲,合自己意思的就起贪爱,不合自己意思的就起瞋恚,它生这个东西,这叫染污,染污的结果 就是三途恶道去了。不用这个东西,见性就出来了。见性见的外面是什么?色性。你看外头境界转了,境随心转,用见性见的,色就是性 ,明心见性,见性成佛。佛说《愣严经》,传授这个密法,愣严会上佛提出来捨识用根,就是教这些菩萨们,你们在日常生活当中要会用 六根根性,不要用六识。眼对色的时候,裡头不要发六识,只要不发六识,根性自然就现前,因为妄不离真,离了真,妄起不来。眼识还 是依见性变现出来的,迷了产生作用,它要离开见性,眼识就不能生,妄是依真起,没有离开妄。我不用妄,真就现前。这个道理要懂, 你不要被六识欺骗了。我在这裡再用个比喻,大家好懂。根性好比是主人,它是主人,那个识是什么?识好比是主人的佣人,它是来侍候 主人的。结果我们怎么样?我们搞错了,我们把主人当作僕人,把它的僕人当作主人,颠倒在这裡。我们见色闻声统统用了僕人,主人在 ,忘掉了,没有发觉到旁边它有主人。没有主人,僕人起不了作用。

所以愣严会上佛教给我们捨识用根。真正能捨识用根的人,那个人厉害!

那什么人?上上根人。释迦牟尼佛在菩提树下就是这个方法成佛 的,惠能大师这一流的人物也是这个方法成佛的,他真的找到主人了。僕人旁边站,主人当家就成佛了。识通常上面都加一个情字,情识 。情是什么?迷情。迷的根就是阿赖耶的我见。我见的相,形相是什么?自私自利。有我,我总比别人强一点,我慢现前,人总不如我, 这是傲慢生起来了,瞋恚就从这裡起来。我爱,顺自己的意思,贪爱,不顺自己的意思,厌恶。贪瞋,贪瞋裡头都是愚痴,如果有智慧, 就不会干这个傻事。愚痴是一切染法的根源,智慧是一切清淨法的根本。我们今天为什么学不成智慧?我们的染污太重了。佛告诉我们, 染污能放一分,智慧就透一分,染污放十分,智慧就透十分,智慧能帮助你成无上道。染污裡面有善恶,善则三善道,恶是三恶道,你肯 定出不了六道轮迴。所以是法,观智,要用观智,是法离诸情计,决定不能用分别执着。还用分别执着,你天天在造业,造业肯定跟一切 众生结缘,有善缘、有恶缘,冤冤相报,佛法裡讲有缘众生。「故名为观也。」所以这个字意思很深很深,要会用。

文摘恭录—淨土大经解演义(第二九五集)2011/2/21 档名:02-039-0295