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恒传法师:出家人离开寺院,还能接受供养吗?

导读:恒传法师:出家人离开寺院,还能接受供养吗? 善士提问:恒传法师好!我有个问题请师父开示:比丘尼师父由于身体不太好不在寺院了,回到出家前单位分的房子住,就一个人住,持戒跟在寺院的时候一样,不收金钱...
恒传法师:出家人离开寺院,还能接受供养吗?

善士提问:恒传法师好!我有个问题请师父开示:比丘尼师父由于身体不太好不在寺院了,回到出家前单位分的房子住,就一个人住,持戒跟在寺院的时候一样,不收金钱供养,有时候我们供养师父点日用品,师父也不太愿意收。

有位菩萨戒的师兄说师父不在寺院收供养担业,我说不担业的,我说寺院的师父都是十方供养的,她说那是寺院。请师父开示到底那位比丘尼师父担业吗?

恒传法师答:阿弥陀佛,既然出家了,寺院就是我们的家,不应该离开我们的家。在我们寺院里,有很多善士义工,也有很多法师们的照顾,不需要返回自己私家,所以不知道是什么原因,促使这位比丘尼离开寺院这个“大家”——一个真正的家,而回到并非自己真正的家(小家)。如果是个人原因,那确实不应该再回到自己的小家,应该在我们的大家里面,如果是寺院原因,出现这种问题,是我们佛教界的悲哀。僧人就应该住在寺院,在戒律里讲到,僧不能离开僧团,离开僧团在一定时间情况下,就不名为僧了;且出家人在俗家难免会犯一些戒律。这个比丘尼担不担业,要分情况,看给她援助的金钱或是物品是以什么样的名义。如果是以供养三宝的名义,此时不为僧的情况下不应该接受。看到这位比丘尼确实不太想接受大家的供养。如果是一般的援助,这样不背业。为什么呢?从世间法来讲,我们每个人都有怜悯心同情心,对身边的人予以帮助,这很正常,谈不上担业。我们修学佛法的人一定要有智慧,如理如法修学,以戒为师。