问:第一,十方善款是否可以让个人拿用?
净空法师答:不可以。十方常住的这些供养,决定要用在常住,个人拿用这是犯盗戒,而这个盗戒非常严重,比偷盗国家的国税还要重,它结罪是向遍法界虚空界去结罪。所以《地藏经》上说,你犯五逆十恶罪,佛菩萨可以救你,盗常住物,佛菩萨不能救,这个要晓得。常住物是十方恭敬心、真诚心供养的,你浪费都有罪。所以对常住,戒经里面说得好,常住物我们爱惜要像爱惜自己眼睛一样,一粒尘沙都不能够进去,这个比喻说得好。
很多人不懂得这个道理,所以在道场容易犯过失,这是一定要讲清楚、讲明白,这个问问得很好。问:第二,若是借给个人使用,有借条,其利息如何归还?
净空法师答:这个都不如法的,不可以借的。你真的有困难的时候,常住大家是可以帮助你,佛法是慈悲为本,方便为门,佛法可以用慈悲救济的方式给你。你将来有力量的时候你再来修供养,没有什么借与还的。但是常住的钱要给个人使用的话,常住要开会,绝对不是住持当家自己能做主的;他要做主,他背因果,他负责任。这个道理要懂。
一般佛法里面的开会,多半是利用吃饭的时候,因为吃饭大家都在,平常各人用功,各有各的功课。都是在早餐或者是午餐,晚上一般都不吃饭的,多半都在午餐,大家集合,叫羯磨。羯磨是印度话,用现在的话来讲就是会议,就是决议。老和尚或者是当家师代表大众宣布,某一个,或者是出家人,或者是在家人,他有困难,我们寺庙拿一点钱帮助他,帮助他解决这个困难,大家同不同意?很小的事情就说一遍,同意就不说话,不同意的就说话。像一般借钱的事情,这不是小事,这是大事,至少要说三遍。三遍,没有反对的,这是通过了,这就可以。所以不是哪一个人可以做主。
佛教里面最大的事情是出家,出家的时候要白四羯磨,就是说四遍,我们现在讲三读通过、四读通过,四读通过是最重的。通常寺庙如果有人到这边来挂单,一般都是三遍,三读通过,不是哪一个人能做主的。而且来挂单的时候,在从前挂单一定是受过戒,有戒牒。而且寺院里面都有规矩,一般来挂单的,先是三天、五天、一个星期;住得很好,彼此都能够适应,你可以住一个月、住二个月。大家知见能够一致,又能够遵守戒律,这样才可以留下来。任何人进入道场,应该都是三个月到半年的观察时期,这是很合道理的。常住要了解你,你要了解常住,大家能和睦相处,能够见同解、戒同修,这才好处,不是随随便便就来的。出家至少要观察三年,你在这个道场里面住三年,居士身分住三年,住得很好,你发心出家,才可以剃头,不是说一来就剃。所以这个寺庙不和,有不和的原因,不如法。
问:第三个问题,如发心为利益十方,才将善款借给个人,但在事相上有差错,果报如何?
净空法师答:这个你可以去读《沙弥律仪》“偷盗戒”这一条,这里头讲得很清楚、讲得很细,你就知道了。利益十方、利益众生的善款,不可以给个人。佛门里面规矩很大,买米的钱不可以买菜,买菜的钱不可以买油,因果一点都不能错。错了,哪个人做的,哪个人负责。所以只要你大公无私,这寺庙就会管理很好,住众所谓是心安道隆,他不生烦恼,他才真正能学道。