合十:两手当胸,十指相对,指朝上,略前倾。一般显宗如此。 我们这里,两拇指须弯曲,至掌内。
参考《略论释》:顶礼。分短礼与长礼。短礼,由戒经来,须五体投地,若头不至地,不为礼(五体,即两手两膝及头)。长礼,须两手屈大指合置掌中,表不空,捧如意宝。初举顶上,表佛髻相。次停眉间,表白毫相。次停喉间,表妙音相。後停心间,表一切智。两手著地,感佛手蹼相(指间光纲,如鸭之蹼。)迅速起立,表速得解脱相。起身端正,感天人相。反之,两手紧贴,乃外道相。
两手空,感生无佛边地。不能屈指,感兽啼相。迟迟不起,感腹行相(如蛇类)。头不著地或昂起,感生昂首畜生。起身屈曲,感畜生相。总之,和平恭敬,如法礼拜,感如行者礼拜所占地之尘土数转轮圣王报。合掌乃胡跪仪式,如佛经中,“偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言”,此中合掌,乃两掌掌心相和,手掌方向交叉,放于左膝上。 但现在一般看不到胡跪,也想当然把合十当成合掌。