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《四十二章经》夫见道者,譬如持炬

导读:《四十二章经》夫见道者,譬如持炬佛灯我们今天学佛呀,其实我们就求得一念的明白啊,古人有说了,「佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头」,在哪里头呢?他在我们的心里头。佛说了,身体的精进不是真精进,心的精进...
《四十二章经》夫见道者,譬如持炬

佛灯

我们今天学佛呀,其实我们就求得一念的明白啊,古人有说了,「佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头」,在哪里头呢?他在我们的心里头。

佛说了,身体的精进不是真精进,心的精进才是真精进。佛说一切法为治一切心,若无一切心,何需一切法?因为我们每个人都有如来藏的清净心,但是我们这个清净心啊,给蒙蔽了。我们都是向心外去求法,那心外求法就离道愈来愈远,我们希望我们自己「尘尽光生,照破山河万朵」,尘尽光就生,所以佛在《四十二章经》里头,明来暗泄啊,这里说得非常好,佛说了,「夫见道者,譬如持炬,入冥室中,其冥即灭,而明独存。学道见谛,无明即灭,而明常存矣。

」这什么意思呢?他说「夫见道者,譬如持炬」,得道的人就好像我们拿了一个火炬,到哪里去呢?到一个没有光明的地方。其实我们每个人啊,如果不见道,心中就是没有光明。没有出路啊,因为里面都是贪瞋痴,把我们整个的心房变成了黑暗,没有办法。所以就拿了一个火炬,入于黑暗的这个房子里头,那其实这个暗就破了。无明就是代表黑暗,我们就是被无明所笼盖,那我们学佛的人,破无明,断烦恼,证菩提,破一分无明,证一分的法身,有了法身慧命以后,那我们就能了生脱死。

佛教里说了,你分段生死也好,变易生死也好,就是我们缺少智慧的光明。智慧光明,如果我们把这个暗都去除了,没有这些贪、瞋、痴了,这个「而明独存」,那学道就见谛了,见到真理了。他说「无明既灭,而明常存」啊,无明要灭了,道就永远存在了。所以我们今天学佛的人啊,就是学干什么呢?断烦恼,证菩提呀,希望我们,人家说了,一灯可减千年暗,让佛陀的智慧之光,照亮我们自己的内心世界,也希望我们世界都能带来智慧的光明。因为我们一般指的是说,哦,这个世俗的,像这个灯啊这种光明,但是人需要智慧,智慧的光明,让我们整个的,所有的芸芸众生,都能得到佛的滋润,佛的语录,让我们每个人都得到智慧,那世界就走向这种光明大道,每个人都得到解脱之路了。