《地藏菩萨本愿经》题目对我们修学关系太大,必须要很清楚的理解。许许多多的学佛同修不能说不用功、不能说不精进,为什么得不到成就?实在是因为对于心地宝藏没有能够真正认识清楚。
无论是做哪一个行业,如果一个人没有志向,他的一生奋斗努力没有目标,当然不会有结果。佛法讲发愿,发愿跟世间人所讲立志是同样的意义,一定要发大誓愿。
我们有时候会觉得愿为什么发不出来?这个道理并不难懂。佛常常在经上作比喻,譬如一个植物,种子为什么它不能够发芽、不能够生长?因为种子没有放在地上。我们把种子放在桌子上、放在茶杯上,永远不会发芽成长。所以愿一定要有个依靠,依靠什么?依靠大地、依靠心地。心地不明,愿怎么能生得出来,同样的道理,树木要依靠大地它才能生根、才能茁壮,开花结果。
诸佛菩萨的大愿都是从心地上建立,所以地藏两个字就重要。为什么说修学大乘从‘地藏’开始。愿心是从地藏建立,行也从地藏建立。
心地里面含藏无量的智慧、无量的德能、无量的才艺,才能发挥得出来。如果不明心地,不明心地本具的德能宝藏,怎么样苦修都不会有成就。愿是种子。愿称之为本愿。本有两个意思,第一个意思,从事上讲无量劫来生生世世都曾经发过这个愿,发这个愿为什么没成就?不是从心地上发,不是从真心本性里面发的。是从意识心里面发的,妄心里面发的,妄心是生灭心,所以你那个愿会灭。如果从真心里面发的,这个愿就不会灭,真心不生不灭,这个愿发了之后,不会退转,从妄心里发的会退转。缘消失了,愿就没有了。这一生又遇到佛法,把从前的愿心又勾引起来。所以称之为本愿,这个浅一层的意思。
深一层的意思,‘本’就是真如本性,从真如本性发的大愿这叫本愿。果真从真如本性发的大愿,就不是凡夫,就是《华严经》上讲的法身大士。因为会用真心,用妄心是凡夫,用真心是菩萨。这两个都是此地讲‘本’的意思。