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净土法门法师:礼敬、称赞、供养如何落实?

导读:净土法门法师:礼敬、称赞、供养如何落实? 故曰:此即弥陀大愿之本,普贤大行之宗。宗就是讲普贤大愿主要的、重要的、尊崇的这十大愿王,十大愿王要落实。弥陀大愿之本,普贤大行之宗,它是一不是二。弥陀大...
净土法门法师:礼敬、称赞、供养如何落实?

故曰:此即弥陀大愿之本,普贤大行之宗。宗就是讲普贤大愿主要的、重要的、尊崇的这十大愿王,十大愿王要落实。弥陀大愿之本,普贤大行之宗,它是一不是二。弥陀大愿之本是什么?一切皆成佛。一切众生本来是佛,一切皆成佛是弥陀四十八愿的根本,四十八愿愿愿帮助众生圆成佛道。普贤大愿是提出实际可行的方法,十桩事情。

第一个是礼敬,我们要用真心、要用诚敬对待万物。我们对佛,对菩萨,对父母,对老师,对一切众生,对树木花草,对山河大地,对一切万物,用同一个真诚的恭敬心、孝顺心,这叫礼敬,决定没有分别。我们的恭敬,对人对事对物还有差别的、有等差的,对这个多一点,对那个人少一点,这都不是普贤行,普贤行是平等的。菩萨不修普贤行,不能圆成佛道,十大愿王是自性里头本有的。

第二个,称赞,决定没有毁谤。看到别人做错事情、做坏事情,也不毁谤他,也不批评他,这是菩萨,这是觉悟的人。会有批评,那是凡夫,他没觉悟;觉悟了,决定没批评。对方如果觉悟了,他行菩萨道;如果他在迷惑,他善有善果,恶有恶报。谁管他?因果管他。

因果是他自己本身的,也不是从外头来的,叫自作自受。天堂地狱是自己念头变现出来的,善念变的天堂,恶念变的地狱,自己变的,与什么人都不相干。所以明白这个道理,对作恶多端的人不会批评他。心永远保持平等,心平气和,这是人生最高的享受。

普贤大愿第三,供养,财供养、法供养、无畏供养,真干。供养是修福,供养是积德,积德里头最重要的是法供养。

法供养是供养他的慧命,财供养是供养他的身命,慧命比身命更重要。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二七0集)2013/4/23 檔名:02-040-0270