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净土法门法师:破坏功德第一个因素就是瞋恚

导读:净土法门法师:破坏功德第一个因素就是瞋恚 破坏功德第一个因素就是瞋恚 摘自净土大经解演义-第175集(净空法师) 后面这个四句是对治我们最严重的烦恼,我们修行不能成就的。「忍辱治瞋恚」,这个烦恼重...
净土法门法师:破坏功德第一个因素就是瞋恚

破坏功德第一个因素就是瞋恚

摘自净土大经解演义-第175集(净空法师)

后面这个四句是对治我们最严重的烦恼,我们修行不能成就的。「忍辱治瞋恚」,这个烦恼重,所谓火烧功德林,瞋恚是火。你这一生你修积的多少功德,学佛几十年了,得要问问,你什么时候到现在没发脾气?如果昨天发了一场脾气,你的功德从昨天到今天。为什么?以前呢?以前烧光了,一个脾气一发全完了。功德很不容易成就,福德不会,瞋恚火不烧福德,烧功德,为什么?功德是清净心,清净平等觉是功德,你一发脾气心就乱了,你清净心就没有了。所以功德是非常不容易修,破坏功德第一个因素就是瞋恚。所以佛教给我们要忍,忍,在古时候从小就学忍,要学包容、要学忍、要学让,忍让通常是连在一起的。最初是教你忍让,然后慢慢进步晓得谦让,谦虚、谦让,到最高的境界是礼让,都从忍辱波罗蜜得到的。布施是修功德,忍辱是保持功德不失掉。喜欢布施,也喜欢发脾气,这样的果报在哪里?

多半去当魔王去了,阿修罗、罗剎、魔王。他也有很大的势力,为什么?他修布施。为什么会变成魔王?他有瞋恚。可是魔也好,阿修罗也好,你要晓得,他也是盛极一世,死了以后到哪里去?堕到阿鼻地狱去。所以他是一世兴旺起来,下一世又堕落,这样看起来多可怜,好景不常,他保不住。做阿修罗、做魔王时候,你说他作多少业?他害多少人?所以忍辱不能不修。这个辱是特别对中国人讲的,中国人对这个字看得很重,你看古人所谓士,士是读书人,明理的人,「士可杀不可辱」,杀头没关系,侮辱不可以,这个不能忍受。所以翻经的法师:你们中国人把辱看得这么重,好,忍辱,他辱都能忍了,那当然什么都可以忍了。所以本来就是忍耐的意思,这是翻经的法师特别应中国人的根性,用忍辱对治瞋恚。