《地藏经》是治病第一经
要治病,先要端正心,看一个人心有没有问题,有没有善念。有的话,就有救。善念全无了,那没办法了。老天让人活着,就因为人有善念。上天有好生之德,草木能生长,因为有仁,人能存活,也因为有仁。
王凤仪善人常给人讲病,也给人看病。有次他到一个病人家里,病人得了无治之症。王善人问他有什么话说,那个人就哭了说,他还有父母恩没有报。王善人一听,就知道这个人有救,因为有真诚的善念。果然就把他给治好了。
现在人的病,尤其是慢性病,都是业障所长。业障就是错误的生活方式,加上犯下的错事形成的磁场。有个女的来,她说她经常生病,她的脸色,就是青白,没有光泽。这就是伤精的结果。事后知道,她果然堕胎,而后体寒,几乎每天都吃药。这就是业障病,哪里靠吃药能好。
一般人,如果业障很重,你去找医生,就会让医生给你非药。有的人求子不到,然后去检查,说精子没有活力,就去补,那补的药很多都是壮阳的。这就是糟糕了,竭泽而渔,不仅治疗不好,而且伤精。或者有的人,一生病,就是抗生素,这也是提前消耗肾精。那为什么会如此?因为有业障,业障很重,他碰不到好的医生,哪怕碰到了,给了药也是不起作用。
所以说,《地藏经》是第一部救命经,也是治病经。首先人的观念不正确,或者恶业很重,你吃什么药都没有用。那念《地藏经》,先把自己业障消除,再吃药,是比较适合的。人的生命体,不仅包括这个色身,而且色身以后的东西,都跟人的生命体有关联。这就是古人讲的天人合一。那要是自己过去的恶业呢,也和这个生命体有关联,消业就显得很重要了。
大家去看《黄帝内经》,《黄帝内经》其实不是用来治病的,它是用来指导人修行,让人入道。如果单用来治病,在古人看来,是不能称呼为经的。就像《易经》,它也是用来指导修行,不是算命看风水的。那修行也要有基础,就是福德要具足,业障要轻。
越看《黄帝内经》,越对佛法有信心。佛讲得,句句都是真理。尤其是现代人的病,根本不是吃药的问题,都是心的问题。如果肾虚的,就跟犯邪淫有关,心脏不好,得癌症的,就跟杀业有关。这些要药怎么治疗,只有通过佛法,通过诵经,尤其是踏实的《地藏经》开始。
那《药师经》,是直接导向成佛的,讲成佛后的境界。如果业障比较小了,你再去修《药师经》,那进步就会飞快。因为《药师经》基础比较高,首先要受持八关斋戒,八关斋戒不仅是斋戒行为,更重要的是斋戒心。那一般人,业障重时,斋戒心是很困难的。这就是需要先念《地藏经》,然后慢慢的化解掉外来的障碍。