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净土法门法师:这才是天下第一等的好事,很多人不清楚

导读:净土法门法师:这才是天下第一等的好事,很多人不清楚 你要做功德,要做一点好事,什么是第一等好事?念佛是第一等好事。确实有例子可援。中国歷史上护持佛法第一个人,大家都知道,梁武帝。梁武帝在位的时候...
净土法门法师:这才是天下第一等的好事,很多人不清楚

你要做功德,要做一点好事,什么是第一等好事?念佛是第一等好事。确实有例子可援。中国歷史上护持佛法第一个人,大家都知道,梁武帝。梁武帝在位的时候,为佛法建立四百八十座道场,建造寺庙,护持出家人几十万人,真是个大护法。那个时候达摩到中国来,他跟达摩祖师见了面,炫耀他的功德,告诉达摩:我做了这么多事情,功德大不大?达摩祖师说老实话,没骗他,告诉他「并无功德」。这一句话,他就生气了,送客,就不说话了,就把他送走了。其实送走之后他也后悔,但是来不及了,面子,面子放不下。

都没有问问他为什么没有功德,他问一下才好,怎么不问?干这么多好事,真的没有功德,它是什么?福德。如果梁武帝问,我福报大不大?很大,福报很大很大,不是功德。离相是功德,着相是福德。离相是了生死、出叁界,果报不在六道。着相果报在六道,这是天福,人间没这么大的福报,天福。所以他都不问。换句话说,梁武帝做那么多福德的事情,比不上至心念一句佛号。真心诚意念一句佛号,超过梁武帝多多!这个道理不能不懂。

然后我们就晓得,在今天建很多大的寺庙,有没有功德?没有。梁武帝建那么多都没有,你怎么会有?今天要怎么样才能真正积功累德?念佛之外,劝人念佛。现在劝人念佛的方法多,你看,讲经,我们用网路、用电视,多少人在收看,多少人一起在学习。这个不着相,功德就大;着相,全变成福德。着相是什么?求世间的名闻利养,全叫福德,不叫功德。不着相,一心一意只求往生极乐世界,只求亲近阿弥陀佛,念念都是功德。这个要知道。

世间做再多的好事,把这个好事迴向往生极乐世界,不要求世间名闻利养;一求世间名利就完了,又搞六道轮迴了。六道苦!你做这么多好事,来生一定是做大官、发大财,做大官、发大财更容易做不善的事情,一个念头错了,不知道多少人受害。这个发大财、做大官的人,行善积德容易,可是要造孽也比别人容易,他一念善成就功德,一念恶他的罪业就无边。我们要是来生还要到人间求富贵,能保得住吗?不作恶吗?一念贪瞋起,百万障门开,这古人说的,说得不错。贪瞋痴慢起来怎么办?就很可能造极重罪业。所以这些理事不能不清楚,不能不明瞭。

真正搞清楚、搞明瞭之后,学莹珂。你看阿弥陀佛来了,告诉他:你还有十年寿命。不要了,十年当中做多少坏事?见佛就想跟他走。念佛人要真正细心去衡量,我留在这个世间有必要吗?于天下人有大利益,那是有必要,你不能先走;如果没有大利益,赶快走。你留在世间干什么?造孽,美其名为弘法利生,天天增长贪瞋痴慢疑,这就造业,这就错了。

贪瞋痴慢疑变现成六道轮迴,贪瞋痴慢疑断掉,六道轮迴就没有了,六道轮迴就这么来的。四圣法界是无明烦恼变现出来,所以无明破了,四圣法界就没有了,就是十法界没有了。我们对于贪瞋痴慢疑愈淡愈好,容易出离,我们累积的功德会保全,不会变质。变质就是什么?功德变成福德,这变质了。怎么变的?功德裡头有贪瞋痴慢疑,就变成福德。确实一点点添加不得,功夫要纯要净,往生净土的时候没有障碍。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第二二叁集)2013/3/20