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离开正见一切修行都是枉然

导读:...

离开正见一切修行都是枉然

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  佛告阿逸多 我从惜来 经无量时 具足修行 六波罗蜜 若不具修 六波罗蜜 修不得成 无上菩提 。这个是非常重要的,如果不具修六波罗蜜修不得成无上菩提,六度万行啊,六度万行没有侧重点。课下有居士也说,我们这个修行和行善这个关系,是什么呢?

  请问行善算不算修行?行善本来就是修行,它也产生力量。为什么呢?善有善报,恶有恶报,所做不失未做不得,只要你做了,善的它就是产生善的力量,这种善的力量看你拿它用来干什么。我们修行最主要的目的就是为了了脱,为了成佛,那么我们这个一个善念,它所产生的力量,也是在这里成熟的,就是这个含义。有的人说“我只念经就行了,我只打坐就行了。”可以说那个很难,释迦牟尼佛在经上讲的要具足修持六波罗蜜,特别是般若波罗蜜,般若波罗蜜是智慧的意思。智慧波罗蜜了的话,那么我们智慧就圆满具足了,智慧还没有圆满具足之前,那是正确的佛教的理念,正确的佛教理念对我们修行的一种指导,离开了正见,你的一切的修行,那都是枉然的。离开了正见,一切的修行都是枉然的。