从封神榜到西游记再到西游记后传，恰好就是一部佛教发展史下篇

从封神榜到西游记再到西游记后传，恰好就是一部佛教发展史下篇

上回说到天庭因为孙悟空的事情，欠了如来一个好大的人情，都说人情是要还的，而且这个人情并不是那么好打发的。如果当时如来不出手，孙悟空是真的能把整个天庭给翻了个个儿过来。所以说这个人情欠大发了，那么天庭预备怎么还这个人情呢？其实这个人情的用处，如来早就想好了，那就是用来传教。到西游记时期，佛教的势力其实就已经和道教的势力不相上下了。天下的四大部洲，已经有两大洲是如来的领地了。

但是作为一个教派的大佬，又怎么会嫌自己的地盘多呢，地盘这种东西那肯定是越多越好啊。于是如来就想传教了，先是把自己的二弟子金蝉子找个理由给打发下界了。然后又找了个理由跟玉帝说佛家讲究普度众生，刚好他那里有一些堆积的大乘真经，又因为自己的二弟子被自己贬下界了，想要找个理由让他回来，于是就想弄一个西天取经什么的。玉帝一听就知道这家伙是要人情来了。

玉帝当然知道如来打得是什么主意，但是坏就坏在，当初欠了人家的人情。

现在人家如来也没明摆着说自己要扩张势力，只是说要普度众生，外加找个合适的理由让自己的弟子回来。这理由合情合理，而且如来还让玉帝帮忙给自己的弟子设置障碍什么的。玉帝这下就更不能拒绝了，人家理由充分啊。这人情是不能不还，但是如果能在半路就把人给弄死，那不就结了，反正也没说一个人情要还个两三次的。

人家如来也不是吃素的，先是把压在五指山下的孙悟空给放出来，当了唐僧的大弟子。孙悟空的武力值那可是在天庭里出了名的，而且孙悟空在大闹天宫之前在天宫也算是混得不错，人缘还是有一些的。不仅如此，如来还把被天庭贬到凡间的天蓬元帅和卷帘大将都给收归到唐僧的手下。这样一来玉帝也不太好下手了，毕竟这三人在天庭认识的人只多不少，要是派去弄死唐僧的人被发现了，那里子面子就全都丢光了。

无奈玉帝就只能看着唐僧师徒四人一路西行，打着取经的名号，实则是在传教的行为。又因为团队里有孙悟空，就凭着孙悟空那暴脾气，不服的就直接杀了，半句废话都不多说。就这样，唐僧师徒四人名为取经，暗地里传教的活动就这样慢慢的进行中，最后师徒四人也成功的走到了西天，也就是说传教的任务也已经完成了。佛教的声望和势力又上了一层楼，就连地盘也多了一半。

到了西游记后传，如来已经是三界之主了，无天作为大反派，把如来给送到凡间去投胎以后，整个三界就大乱了。所有人都在做的一件事，那就是迎如来佛祖归位，只有如来归位了，三界才能安稳下来。在西游记后传的最后一集中，如来是占C位的，而且只有他一个人坐着，就连玉帝都站在人群中，可见这时候的佛教在声望以及地位上已经碾压了道教。

从封神榜到西游记，再到西游记后传，无形之中恰好就组成了一部佛界发展史。封神榜是起步阶段，西游记是飞速发展的时期，西游记后传则是鼎盛时期。而佛教的兴起和昌盛，相应的也就代表了道教的没落。如果说封神榜是道教的天下，那么在西游记和西游记后传中，道教其实一直都在走下坡路。其实要是再有一篇著作的话，应该就要写佛教的衰落了，毕竟起步、发展和鼎盛都已经有了，可不就差一部衰落的了嘛。